Um den Herrscher sind fünf Tiere gruppiert. Links oben nähert sich fast schon bedrohlich ein schwarzes Wildschwein, darunter fixiert den König ein Vogelkopf. Auf Höhe des steinernen Sockels ist noch schwach eine Spinne zu erkennen. Rechts schließen sich, kaum noch erkennbar, Reste einer Affengestalt, darüber ein liegendes Raubtier an (vgl. Mosbruggers Kopie, Abb. 2). Dass die Szene als Allegorie zu verstehen ist, verdeutlichen schwarze Linien, die in freien und doch präzisen Schwüngen die Tiere mit dem zugeordneten Sinnesorgan verbinden. Die Linien sind ein ungewöhnliches Darstellungsmittel, da sie keinen Gegenstand bezeichnen, sondern die allegorische Beziehung verdeutlichen. Mit dem ausgestreckten linken Zeigefinger scheint die Gestalt das Schaubild selbst auslegen zu wollen. Der Schlüssel findet sich in Thomas von Cantimprés Liber de natura rerum. Dort werden die Sinne der Menschen mit angeblich überlegenen Sinnesvermögen der Tiere verglichen: der Geier kann feiner riechen, der Eber besitzt ein schärferes Gehör, der Luchs kann besser sehen, der Affe präziser schmecken und die Spinne verfügt über einen ausgeprägteren Tastsinn.

Der Auftraggeber beweist mit dem Bild seine literarische Bildung und seinen Sinn für originelle und vielschichtige Umsetzungen. Schon das Schaubild mit den fünf Tieren ist eine sehr ungewöhnliche Darstellung. Originell und sinnreich ist aber auch die Auswahl des Schaubilds als Pendant zum Löwenkampf: wird der Mensch dort eindeutig als Herrscher über das Tier und damit - im Sinn der Allegorie - auch als Sieger über seine eigene Sinnlichkeit gezeigt, ist das Verhältnis auf der anderen Seite nicht mehr so eindeutig. Der Herrscher zeichnet sich dadurch aus, dass er seine Sinne nicht einfach kontrolliert und einschränkt, sondern verfeinert. Die Tiere mutieren in dieser Hinsicht zum Vorbild. weniger anzeigen